1 - نسبه ونسبته وكنيته : أبو غالب الزراريّ ، أحمد بن محمّد بن محمّد أبي طاهر بن سليمان بن الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن . هكذا أورد الرجاليّ الكبير الشيخ النجاشيّ نسبه « 1 » . وهو المذكور في صدر بعض نسخ هذا الكتاب من كلام الغضائري تلميذ المؤلّف ؛ وهو الرجاليّ الشهير « 2 » . لكن سقط اسم الجدّ « محمّد » من صدر بعض نسخ الكتاب ، وكذلك في مواضع من كتابي الفهرست « 3 » والرجال « 4 » للشيخ الطوسيّ . وقد التزم أكثر علماء الرجال بصحّة ما ذكره النجاشيّ . وأكّد الشيخ سليمان البحرانيّ صاحب ( المعراج في شرح فهرست الطوسيّ ) على أنّ الذي أورده النجاشيّ هو الصحيح الوارد في أكثر من نسخة من هذا الكتاب وقف عليها ، وأطال الاستدلال لذلك « 5 » . ومثله فعل السيّد الأمين « 6 » . والمؤلّف يذكر نسبه ، كما أثبتنا ، مصرّحا بأنّ جدّه يسمى ب « محمّد بن سليمان » في عدّة مواضع من هذا الكتاب : عند ذكر أولاد جدّه الأعلى سليمان « 7 » وعند ذكر موت

--> ( 1 ) رجال النجاشيّ ( ص 83 ) رقم ( 201 ) . ( 2 ) هذا الكتاب ، الفقرة [ 1 ] ص ( 111 ) . ( 3 ) الفهرست للطوسيّ ( ص 55 ) . ( 4 ) رجال الطوسيّ ( ص 443 ) رقم ( 34 ) . ( 5 ) تنقيح المقال ( ج 1 ص 86 ) نقلا عن المعراج . ( 6 ) أعيان الشيعة ( ج 3 ص 150 ) من الطبعة الحديثة ، و ( ج 10 ص 68 ) من الطبعة الثانية . ( 7 ) هذا الكتاب ، الفقرة [ 5 ] ص ( 118 ) .